空有诤论 → 空有诤論

即大乘佛教空宗與有宗的， 對於諸法體性， 究竟為‘空’或‘有’之爭。 本來， 空宗創立於先， 無著世親出世， 提倡‘有’義， 僅二派理論各異其趣， 并未產生正面诤論。 并且龍樹於《大智度論》中亦述及‘有’；無著、 世親皆曾注解提婆之《百論》， 名列《百論》十余注釋家之中。 無著并撰有《順中論》一書， 注釋龍樹的《中觀論》， 由此可知其時二派雖然理論不同， 但未有論诤， 并且彼此涵融。 至護法出世， 與空宗論師清辨同時， 二人就‘依他起性’展開空有之爭， 其後護法的弟子戒賢， 亦就‘三時教判’而起诤論， 後代稱之為空有诤論。 參閱‘清辨護法空有之诤’條。